По церковным архивным данным наше село изначально называлось Ново-Алексеевским. Церковь в нем была походная, помещалась в крестьянской избе, к постройке храма приступили в 1912 году, земли при ней 115 десятин, расстояние от г. Томска 145 верст.
Состав прихода: с.Ново-Алексеевское, поселения: Луневская-2 версты, Ключевская-3 версты, Барсучий-6 верст, Журавлиха-8 верст, Высокий-8 верст, Дроздовский-6 верст, Васильевка-6 верст, Московский-9 верст, Тульский-10 верст, Ярославский-12 верст, Кармановский-5 верст, Тропинский-6 верст. Прихожан об.п. 3505 душ. В Ново-Алексеевском церковно-приходская школа. Причта по штату: один священник и один псалмщик . Содержание причта при готовой квартире: жалование от казны 800 рублей.
Священник Иоанн Васильевич Бальва, 48 лет. ок. Нар. уч. На службе с 1895 года, рукоположен во священника на наст. место в 1912 году. Церковник Василий Иванович Трусов, 24 года, из 2-го класса второклассной школы, на службе с 1911 года, на настоящем месте с 1912 года.
(Справочная книга по Томской епархии составлена служащими консистории под руководством секретаря оной В.А.Карташова в январь-март м-х 1914 года) 
Церковь была построена в центре села. Через дорогу от нее находился двухэтажный дом, в котором жила семья священника. Агеева (Морозова) Ульяна Семеновна работала у батюшки, помогала по хозяйству. Она вспоминала, что матушка была доброй и никому не отказывала в помощи. В доме стояла кадка с медом, и когда односельчане, заболев, приходили к ней, она давала мед. Вспоминает Зинаида Никитична Ганжа: " Моя сестра Татьяна родилась на Крещение - 19 января 1929 года , но записана в церковной книге 20 февраля. Почему так произошло? В ночь с 18 на 19 января священник И.В.Бальва готовил Святую купель на "Стригунском" пруду и сильно обморозил руки. Поэтому такой поздней была запись о рождении ребенка."
Начались репрессии, священник Иоанн Васильевич говорил Барановой ( Сологуб) Елене Савельевне (она пела в церковном хоре), что настанут страшные времена не только для служителей церкви. Так и случилось: не только священники были репрессированы и расстреляны, но и жители села были арестованы и погибли. Вот их имена: Янц Фридрих Райнгольдович – первый председатель колхоза, Дарчук Аникей Игнатьевич – прораб-десятник, Мерчун Евстафий Лазоревич, Баранов Ануфрий Кузьмич, Мулляр Кузьма Яковлевич, Рева Игнат, Иванюк Денис. Старожилы села вспоминают, что арестованных расстреляли в лесу. У священника И.В.Больва были связаны руки. Перед расстрелом он повернулся к вооруженным и сказал :"Все пройдет, не пройдет только слово Божье! Слово Божье вернется!" (Так дословно передать слова священника мог человек, присутствовавший при расстреле.) В 1929 году закрыли церковь. Коваль Матрена сорвала замок с церковной двери в знак протеста, за что была осуждена.
 |
Священник - Иоанн Васильевич Бальва с семьей сына Александра Ивановича (на руках внучка Елена) |
Сын священника Александр Иванович Бальва -иерей, должность настоятель , служил в церкви Архистратига Михаила Архангела с. Васильевка, Юргинского района, Новосибирской области. В 1933 году его арестовали по ложному доносу председателя сельсовета с. Арлюк, незадолго до ареста всю семью о. Александра, 12 человек "раскулачили": отобрали дом и все имущество. Он находился в тюрьме 3 месяца и был выпущен после доказательства ложности обвинения. О.Александр продолжал служение настоятелем в церкви с. Васильевка до 1937 года. Позже церковь была разорена и алтарными иконами загородили скотный двор.
Мои прадедушка и прабабушка...очень жаль, что я их не видела и знаю только по рассказам Они были очень добрые люди Иоанн и Дарья, у них были Константин( помер в 18 лет), Александр( мой дедушка), Николай, Зинон(отрёкся от фамилии Бальва, был лётчиком на фронте) и Иван. От Александра пошли мы. Александр(был священником) женился на моей бабушке Любе и у них было 7 детей: Елена, Модест, Милетий, Паисий, Алфей, Дасий и Тарасий( мой папа) В 1937 Прадедушку и дедушку забрали, а потом расстреляли как врагов народа, но бабушка не знала и ждала почти до самого конца..Сколько она перенесла..не опишешь..Все фотографии мужа сожгла, боялась очень..И фото дедушки, прадедушки и прабабушки мы увидели, будучи уже все взрослые, а папа мой вообще впервые, т.к. когда их забирали НКВД, папе моему тогда было 2 года..Папа подавал запрос в архив и ему прислали фото и документы, где написано кто донёс..(записано со слов правнучки И.В. Бальва).
Воспоминания Елены Александровны Бальвы.
Матушка Екатерина, в миру Елена Александровна Бальва, из рода полтавских казаков, родилась в деревне Васильевка, Юргинского района, Новосибирской области. Отец ее Александр Иванович, был священником, дед Иван Васильевич – протоиреем, в советское время они оба были расстреляны. Игуменья Екатерина (Бальва) восстанавливала порушенные храмы в Красноярском крае. Она обладала удивительным даром сплачивать вокруг себя людей; сильные мира сего – министры, кинорежиссеры, директора крупнейших предприятий – по одному ее слову или телефонному звонку спешили оказать помощь, они доверяли ей безоговорочно и считали за честь и благо помочь в богоугодных делах по восстановлению храмов. (Воспоминания Е.А.Бальва, статья «Жизнь как подвиг веры»).
Анна Ивановна Бальва – дочь священника, учила сельских детей в с.Ново-Алексеевский. Когда расстреляли священника, церковное имущество растащили, а дом отобрали. В бывшем поповском доме находилась школа, изба-читальня, позже контора и сельский совет. Здание церкви было использовано как складское помещение. В 60-х годах церковь разобрали и построили клуб, который сгорел в 1974 году. Остался фундамент огромного храма, которому более ста лет.
25 августа 2013 года состоялось открытие памятника православию, первому священнику деревенской местной церкви: Иоанну Васильевичу Бальва и прихожанам, установленного на пожертвования бывших жителей деревни Верх-Ачино:
БРАМУК Евгения Романовича, РОГОВСКОГО Владимира Аркадьевича, БРАМУК Евгения Петровича, СТАРИКОВА Павла Анатольевича, ГАЛЕСКАРОВОЙ (БРАМУК) Людмилы Адамовны, БРАМУК Татьяны Николаевны, БРАМУК Петра Ивановича, ТРОЯН Юрия Петровича, МАКАРЕВИЧ (ДУБУК) Галины Адамовны, ПАПКО (ДУБУК) Марии Адамовны, ГНЕВС Виктора Викторовича, ПАВЛОВОЙ (ГНЕВС) Галины Викторовны, БОНДАРЕНКО(ГНЕВС) Тамары Викторовны, МИЛЕНЬКОГО Виктора Яковлевича, МИХАЙЛОВОЙ Светланы Александровны, СОЛОГУБ Лидии Марковны, ДУБУК Николая Адамовича, ТРОЯН Николая Михайловича, ГАЛАЙ (ДАРЧУК) Елизаветы Аникеевны, ЕФИМОВОЙ (ПАНЧЕХА) Марии Григорьевны, ЛЫСЕНЧУК (ШКЛЯРСКОЙ) Федосии Ивановны, ДУБУК(ЛЫСЕНЧУК) Анастасии Петровны, ВОЛЧЕНКО Юрия Ивановича, ТРОЯН Александра Ивановича, БАРАНОВА Сергея Михайловича, ШКЛЯРСКОГО Василия Ивановича, ГАЦКОВА Алексея Эдуардовича, СЕМЕНОВОЙ(КОХ) Любови Александровны, АНИСИМОВОЙ(КОХ) Надежды Александровны, СУШКОВОЙ(ПОТАПОВОЙ) Антонины Геннадьевны, МАЛЬЦЕВОЙ(ПОЛИЩУК) Лидии Никифоровны, ВАГНЕРА Николая Андреевича.
На открытии присутствовало 40 человек – потомки первых переселенцев: Волченко, Троян, Брамук, Гневс, Гладких, Миленьких, Шклярских, Лысенчук, Янц, Коп, Иванюк, Леоненко, Ивановых, Круглик, Костюковых, Власенко, Разнатовских и другие жители. Произошло или совпадение, или чудо: небо было свинцово-серым (опасались дождя), как только началось мероприятие, молодежь заметила, что над собравшимися разошлись тучи и образовался круг ярко-голубого неба, окаймленный белой полосой.
Люди были очень рады встрече, некоторые не виделись более 30 лет. Посидели, пообщались. Слушали стихи ныне проживающих в Верх-Ачино Натальи Торгунаковой и Виктора Иконникова, посвященные родному краю. Вот они.
|
Мое село.
Не уеду, друзья, не в Москву и не в Сочи,Самолетом в Америку не полечу. Одно место в России мне нравится очень, Как зовется оно – я пока умолчу. ПРИПЕВ: Посмотри вокруг – вот она, Ненаглядная сторона, Край ромашковый и березовый, А закат у нас нежно-розовый. Здесь под каждым окошком сирень и смородина, Здесь живет много добрых людей. Ты, Верх-Ачино, милая малая Родина, Каждый раз возвращаться мне хочется к ней. ПРИПЕВ. Город манит огнями витрин и проспектов, Жизнь красивая бьет через край. Только мне ни к чему все величие это, Нет роднее Верх-Ачино! Не осуждай! ПРИПЕВ. |
|
Архипелаг отдельных островов.
Село большое, многолюдное когда-то,Была в нем школа, детский сад и клуб. Разъехался народ, исчезло все куда-то. Порос бурьяном сельской школы сруб Здесь жили немцы, украинцы, белорусы. Деревня очень дружная была. Плясали девки, разнаряженные в бусы, И гармонистов было полсела. Ушло все это и назад уж не вернется. Осталась горстка пожилых людей. И молодежь, бывает, соберется, Но чаще только в качестве гостей. Исчезли села, навсегда с землей сравнялись, Что были рядом, не более трех верст, Названия лишь в памяти остались И не везде ухоженный погост. Не пляшется теперь и не поется. Село раскидано по нескольку дворов. Давно уже Верх-Ачино зовется Архипелаг отдельных островов. |
… Большое спасибо Юргинскому духовенству за оказанную помощь, Ю.И.Волченко за составление текста на памятнике, а также Н.Т.Иванову, В.И.Кильдишеву, Е.П.Брамук, С.А.Гаврилову, И.А.Костюкову, М.Г.Ефимовой, А.А.Кочуганову, П.А.Старикову, Е.В.Сологуб, В.И.Шилле, В.М.Сологуб, А.С.Ножкину, Ю.Н.Евдокимчикову, В.А. Тузкову за безвозмездную помощь.
13 декабря 2013 года памятник был освящен. (Исполнилось мое желание – побольше узнать о священнике И.В.Бальва. С детства я слышала о нем от бабушки Брамук Василисы. Случилось так, что познакомилась со всей семьей священника, сильными духом людьми, которые под страхом смерти не отказались от веры в Бога. Светлая им память!)
Репрессированные священнослужители на территории Новосибирской области
БАЛЬВА ИОАНН ВАСИЛЬЕВИЧ, протоиерей. Родился 13.01.1861г., Полтавская губ., Лубинский у., Волчковская вол., с.Литвяки. Служил на должности настоятеля (Новосибирская о., Юргинский р., с.Любаровка Кемеровская область). Арестован в 1933г Юргинским райотделением НКВД, место заключения: Новосибирская о., г.Болотное, городская тюрьма. Был заключен в тюрьму вместе со своим сыном иереем Александром Бальва, как отец раскулаченного. Просидел несколько месяцев и был выпущен после доказательства невиновности сына. 1933-1937 гг. служил в с.Любаровка. Арестован 22.08.1937г. вместе со своим сыном — священником Александром Бальва. Осуждение: тройка УНВД Западно-Сибирского края 29/09/1937. Обвинение "участник контрреволюционной повстанческой группы". Приговор высшая мера наказания — расстрел 1.11.1937г. Реабилитирован 03/12/1957 Президиумом Кемеровского облсуда по году репрессий 1937.
Священник Иоанн Васильевич Бальва 48 лет., ок. Нар. уч. На службе с 1895 года, рукоположен во священника села Верх-Ачино (Ново-Алексеевское) Сурковского сельсовета Тогучинского района Новосибирской области в 1912 году (Справочная книга по Томской епархии январь—март 1914 года).
Через дорогу от церкви находился двухэтажный дом, в котором жила семья священника. Агеева (Морозова) Ульяна Семеновна работала у батюшки, помогала по хозяйству. Она вспоминала, что матушка была доброй и никому не отказывала в помощи. В доме стояла кадка с медом, и когда односельчане, заболев, приходили к ней, она давала мед. Вспоминает Зинаида Никитична Ганжа: «Моя сестра Татьяна родилась на Крещение — 19 января 1929 года, но записана в церковной книге 20 февраля. Почему так произошло? В ночь с 18 на 19 января священник И.В.Бальва готовил Святую купель на „Стригунском“ пруду и сильно обморозил руки. Поэтому такой поздней была запись о рождении ребенка».
Начались репрессии, священник Иоанн Васильевич говорил Барановой (Сологуб) Елене Савельевне (она пела в церковном хоре), что настанут страшные времена не только для служителей церкви. Так и случилось: не только священники были репрессированы и расстреляны, но и жители села были арестованы и погибли. Вот их имена:
- Янц Фридрих Райнгольдович – первый председатель колхоза,
- Дарчук Аникей Игнатьевич – прораб-десятник,
- Мерчун Евстафий Лазоревич,
- Баранов Ануфрий Кузьмич,
- Мулляр Кузьма Яковлевич,
- Рева Игнат,
- Иванюк Денис.
Старожилы села вспоминают, что арестованных расстреляли в лесу. У священника И.В.Бальва были связаны руки. Перед расстрелом он повернулся к вооруженным и сказал: «Все пройдет, не пройдет только слово Божье! Слово Божье вернется!» (Так дословно передать слова священника мог человек, присутствовавший при расстреле.)
Коваль Матрена сорвала замок с церковной двери в знак протеста, за что была осуждена.
Анна Ивановна Бальва – дочь священника, учила сельских детей в с.Ново-Алексеевское. Когда расстреляли священника, церковное имущество растащили, а дом отобрали. В бывшем доме священника находилась школа, изба-читальня, позже контора и сельский совет. Здание церкви было использовано как складское помещение. В 60-х годах церковь разобрали и построили клуб, который сгорел в 1974 году. Остался фундамент огромного храма, которому более ста лет.
25 августа 2013 года состоялось открытие памятника первому священнику деревенской местной церкви: Иоанну Васильевичу Бальва и прихожанам, установленного на пожертвования бывших жителей деревни Верх-Ачино.
БАЛЬВА АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ, иерей, должность настоятель, служил в церкви Архистратига Михаила Архангела с. Васильевка, Юргинского района, Кемеровской области. Родился 18.12.1900 г. Место рождения: Томская губ., Барнаульский у. (Западно-Сибирская (Новосибирская) о.), с.Маслянино. Арестован в 1933г вместе со своим отцом, протоиереем Иоанном Бальва, по ложному доносу председателя сельсовета с.Арлюк. Незадолго до ареста всю семью о.Александра 12 человек, "раскулачили" — отобрали дом и все имущество. Места заключения: Новосибирская о., г.Болотное, городская тюрьма. Находился в тюрьме 3 месяца. Выпущен из тюрьмы после доказательства ложности обвинения. Состав семьи на момент ареста в 1937г.: Жена — Любовь Васильевна (1901–1995). Сыновья: Модест (15 лет), Мелетий (13 лет), (воевали на фронтах Великой Отечественной войны), Дасий (9 лет), Пасий (6 лет), Алфей (4 года), Тарасий (1 год); дочь Елена (19.06.1927–26.07.2011), (впоследствии игумения Екатерина). В семье воспитывались еще племянники о.Александра — дети его брата Николая, который после гибели жены постригся в монашество с именем Иннокентий.
О.Александр был арестован 30.07.1937г. (Юргинский р., по дороге со ст.Арлюк в 8–9 км от дома). После его ареста у семьи отобрали дом, и семья поселилась в бане, где топили по-черному. Спасаясь от репрессий, матушка Любовь переехала с детьми на станцию Юрга, где работала на самых тяжелых работах, семья терпела голод, холод, унижения. Потом переехали в г.Черногорск Красноярского края (ныне Хакасия). В него ехали, как говорят, куда глаза глядят. По воспоминаниям детей: «Маме выпала доля одной поднимать сирот, сама от Веры не отреклась, и нас в Вере вырастила». Матушка Любовь, бежав из Васильевки, спасла антиминс, святыню из разоренного Михаило-Архангельского храма, завернув в него своего сына, младенца Тарасия. В свое время, когда в Абакане построили и освятили Никольский храм, матушка Любовь приехала из Черногорска и отдала священнику храма Иоанну, служившему там, эту святыню для богослужения. (Впоследствии правнук матушки Любови, внук ее дочери Елены (игумении Екатерины) служил священником в Никольском храме). О.Александр был осужден тройкой УНКВД Западно-Сибирского края, обвинен как "член контрреволюционной кулацкой группы, которая проводила антисоветскую агитацию и имела намерение в случае войны помогать интервентам, поднять кулацкое восстание". Церковь была разорена и алтарными иконами загородили скотный двор... Места заключения: Кемерово, тюрьма 30.07.1037 – 14.09.1937. Приговор о расстреле приведен в исполнение 14 сентября 1937г. Реабилитирован 24/08/1959 Президиумом Кемеровского облсуда по году репрессий 1937.
Родственникам (в т.ч. матушке Любови Васильевне) в 1957г. были сообщены из соответствующих органов ложные сведения о том, что ее муж о.Александр Бальва якобы "скончался в местах заключения 24 сентября 1945г. от тромбоза мозговых сосудов". Матушка Любовь Васильевна всю жизнь ждала возвращения мужа. Она дожила до 93 лет, успев узнать после многочисленных запросов о расстреле о.Александра. 27 января 1995г. родные получили сведения из Федеральной службы контрразведки РФ о расстреле в 1937г. в Кемерово о.Александра Бальва и о.Иоанна Бальва.
Дочь - Игумения Екатерина, в миру Елена Александровна Бальва, родилась в деревне Васильевка. Она восстанавливала порушенные храмы в Красноярском крае, умерла в 2011г.
Протоиерей Бальва Иван Васильевич (справа) с сыном Александром Бальва, его супругой Любовью Васильевной и их дочерью Еленой
Игумения Екатерина (Елена Бальва)
Дасий Бальва ни клиросе
Тарасий Бальва во время пасхального крестового похода
